From Facebook: September 2014

Sunday, September 28, 2014

အမွတ္တရဝိုးတဝါးအေရးေတာ္ပံုမ်ား

Hla Myaing

အမွတ္တရဝိုးတဝါးအေရးေတာ္ပံုမ်ား
ကန္႕ေကၚရိပ္တြင္( ၇ )နွစ္တာေပ်ာ္ေမြ႕
စဥ္ေကိ်ာင္းသားထု၏မဆလအစိုးရကိုအံ
တုေတာ္လွန္သည္႔အေရးေတာ္ပံုမ်ားကိုကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခဲ႕ပါသည္။
အလံကိုင္၊မိုက္ကိုင္မဟုတ္ဘဲအ
လံေတာ္ေနာက္ေက်ာင္းသားထုအတြင္းမွေက်ာင္းသားတစ္ဦး၏အေတြ႕အၾကံဳမ်ွသာျဖစ္၍အေဝးျမင္အမွတ္တရဝိုးတဝါးအေရးေတာ္ပံုမ်ားဟုသာေျပာနိုင္ပါသည္။
၁၉၆၂ ဇဴလိုင္လတြင္းေသြးေျမက်ခဲ႔သည့္
ေက်ာင္းသားတို႔၏ေသြးညီွနံ႕ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းေကါင္းေကါင္းမေပ်ာက္ေသး
သည့္ကါလအစိုးရကက်ြန္းဆြယ္အားကစားျပိုင္ပြဲ၏ဂ်ဴဒိုျပိုင္ပြဲကိုဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္က်င္းပရန္စီစဥ္ခဲ႔သည္။မူလကပင္
ေက်ာင္းသားထုအားသတ္ျဖတ္ခဲ႔သျဖင့္္
အစိုးရအားမုနး္တီးေနသည္႕ေက်ာင္း
သားထုမွာမိမိတို႕၏သမဂၢကိုျဖိဳဖ်က္ရံဳ
မကမိမိတို႔အေလးအျမတ္ထားရာ
ဘြဲ႕ႏွင္းသဘငခန္းမကိုပါထပ္မံေစာ္ကါး
လာသည့္အခါ
ေက်ာင္းသားမ်ားဘြဲ႔နွင္းသဘင္ခန္းမ
တြင္းမွဂ်ဴဒိုမက္ဖ်ာမ်ားကိုအျပင္သယ္
ထုတ္၍မီးရိွဳ႕ႀကသည္။ခန္းမတြင္းနံရံေပၚမွမျမင္လိုသည့္ဓါတ္္ပံုအားေအာက္မွကုလားထိုင္ႏွင့္ပစ္ေပါက္ဖ်က္ဆီးၾကသည္။
ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းစုရုံးမိေသာေက်ာင္း
မ်ားထံေဒါက္တာညီညီေရာက္လာေသာ္လည္းအနီးဆးံုေက်ာင္းသားအနည္းငယ္
္အားစကါးအနည္းငယ္ေျပာသည္မွအပ
ထူးၿခားမွဳ႕မရွိ။ေက်ာင္းသားထုအလံထူျပီးျမိဳ႕တြင္းထြက္ရန္ျပင္ဆင္ၾကသည္။
ကုကၠိဳင္းတကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းဘက္မွ
ထြက္လိုသူႏွင့္ျပည္လမ္းဘက္မွထြက္လိုသူအုပ္စုနွစ္စုကြဲျပီးအျငင္းပြားရာထိုးက်ိတ္မတတ္ျဖစ္ၾကသည္။ေနာက္ဆံုးျပည္လမ္းဘက္မွျမိဳ႕တြင္းထြက္ျဖစ္သည္။
ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းလွည့္လည္စဥ္ဘား
အံမွဘူမိေဗဒေက်ာင္းသားတဦးဓါတ္ပံုရိုက္သျဖင့္ကင္မရာအားဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကသည္။ငုင္းေက်ာင္းသားအားရန္မျပဳေစရန္အေဆာင္ေနေက်ာင္းသားမ်ားကအ
ေဆာင္တြင္းဆြဲသြင္းထားလိုက္သည္။
ေက်ာင္းသားထုအလံထူျပီးျပည္လမ္းအ
တိုင္းျမိဳ႕ထဲထြက္လာရာ၁၉၆၂ ေနာက္ပိုင္းပထမဆံုးအၾကိမ္ျဖစ္၍ေတြ႕
ျမင္သူမ်ားအံ့အားသင့္ကႀကည့္ရွဳ့သည္မွတပါးပူးေပါင္းပဝင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ျမန္မာအသံအသံလြွင့္ရံဳအလြန္တြင္ေရွ့မွစစ္တပ္ခ်ပိတ္ဆို့ထားျပီေနာက္မွစစ္တပ္ပိတ္ဆို့ခ်ီတက္၍ေက်ာင္းသားထုအားျဖိုခြံဲခဲ႕သည္။
ဇာတ္ေပါင္းေသာ္ေက်င္းပိတ္လိုက္ျပီးေက်ာင္းသားမ်ာားေက်ာင္းထုတ္ခံရသည။္အေရးေတာ္ပံဳတြင္ေက်ာင္းသူမ်ားမပါဝင္ေသးဘဲေက်ာင္းထုတ္ခံရသအမ်ားစုမွာအေရးေတာ္ပံဳတြင္မပါဝင္မပါတ္သက္ခဲ့ေသာတရုပ္လူမ်ိဳးေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္ူ
မွတ္မိသေလာက္မွာ္

Like Like · · Share

Khin Mi Mi, Open Sky, Nay Myo Han and 2 others like this.

Friday, September 26, 2014

ဦးသန္႔အေရးေတာ္ပံု၊အတတ္ပညာနွင့္ႏွစ္လံုးသားယံုၾကည္ခ်က္

Hla Myaing

6 hrs ·

ဦးသန္႔အေရးေတာ္ပံု၊အတတ္ပညာနွင့္ႏွစ္လံုးသားယံုၾကည္ခ်က္
ဦးသန္႕အေရးေတာ္ပံုမွာျပန္႕က်ယ္ေသာ
မွန္ကူကြက္ရုပ္ပုံကါးခ်ပ္ၾကီးျဖစ္သျဖင့္ဤ
ၵေနရာတြင္သက္ဆိုင္ရာအကြက္ကိုသာ
ေဖၚျပပါမည္။ ...,
ေက်ာင္းသားထုတရပ္လံုးစီတန္းခ်ီတက္
ဲခဲ႕ရာဦးသန္႔ရုပ္ကလပ္ထားရွိသည့္
က်ိကၠဆံကြင္းအတြင္းေရာက္ရွိေနရာ
ယူျပီးေနာက္ေက်ာင္းသားနွစ္ဦးအျပိဳင္
ေဟာေျပာစည္းရုးံဆြဲေဆာင္မွဳ႕စတင္ပါ
ေတာ့သည္။
ေက်ာင္းသားတစ္ဦးမွာမဆလအစိုး
ရ၏လမ္းစဥ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ဟန္တူျပီး
အျခားေက်ာင္းသားမွာပင္နီတိုက္ပုံဝတ္
ေက်ာင္းသားတစ္ဦးၿဖစ္သည္။
အစိုးရေက်ာင္းသားကဦးသန္႕ရုပ္
ကလပ္ကိုအစိုးရအလိုက်ေဆာင္ရြက္ရန္
ေဟာေျပာျပီးပင္နီေက်ာင္းသားကကမၻာ
သိျမန္မာသားေကါင္းတစ္ဦး၏ရုပ္ကလပ္
ကိုအစိုးရအလိုက်ကေလကလြင့္ေဆာင္ရြက္ရန္မလိုဘဲၿပည္သူ႕အလိုက်ေဆာင္
ရြက္ၾကရန္ေဟာေျပာပါသည္။
ဤေနရာတြင္ေက်ာင္းသားနွစ္ဦးလံုး
၏ေဟာေျပာစည္းရံုးဆြဲေဆာင္မွဳ႕အ
တတ္ပညာမွာ well trained ျဖစ္ျပီး
အရည္အျခင္းတူျဖစ္ပါသည္။ကြာျခား
ခ်က္မွာအစိုးရေက်ာင္းသားကရင္တြင္းယုၾံကည္ခ်က္မရွိဘဲအတတ္ပညာသက္သက္ျျဖင့္ခ်ထားေပးေသာအခ်က္အလက္မ်ားကိုေဟာေျပာေနသျဖင့္ေက်ာင္း
သားထုကိုဆြဲေဆာင္နိဳင္ျခင္းမရွိ။ပင္နီ
ေက်ာင္းသားကမူရင္တြင္ခံစားခ်က္ယုံ
ၾကည္ခ်က္အျပည့္ျဖင္႕ယုၾံကည္ခ်က္အ
တြက္ခ်က္ျခင္းအသက္ေပးေတာ့မည့္
ပုံေဟာေျပာျခင္းျဖင့္ေကိ်ာင္းသားထုေသြး
ျမင့္ေစခဲ႔သည္။
ေနာက္ဆံုးဦးသန္႔ရုပ္ကလပ္ကိုေက်ာင္း
ဝင္းအတြင္းသယ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ေက်ာင္း
သားထုတရပ္လံုးနွင့္ခံစားခ်က္တူညီ
ေသာရင္တြင္းယံုၾကည္ခ်က္ကအတတ္ပညာကိုေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခဲ႕သည္။
ဤေနရာမွယေန႕ေက်င္းသားထု
အားအမွာစကါးပါးလိုသည္မွာမိမိကိုယ္
ပုိင္ယုံၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္အစိုးရေက်ာင္းသားလုပ္လိုကလုပ္ပါ။လစာခံစားခြင့္
ေၾကာင့္ေတာ့အစိုးရသတင္းေပးေက်ာင္းသားလုပ္၍ေက်င္းသားထုတရပ္လုံးကို
သစၥာမေဖါက္သင့္ပါ။ံ
..,...ေက်ာင္းေေ

Like Like · · Share

Zaw Win, Blue Peace and 2 others like this.
1 share

Wednesday, September 24, 2014

သခင္စိုး၊ဦးနု၊ဗကပဗိုလ္သက္ထြန္း၊ဦးဗ ေဆြ....နွင့္ဗိုလ္ေနဝင္း* ဦးသိန္းစိန္နွင့္အနုပညာရွင္မ်ား*

Hla Myaing shared his photo.

September 23 at 10:10am ·

Hla Myaing

သခင္စိုး၊ဦးနု၊ဗကပဗိုလ္သက္ထြန္း၊ဦးဗ
ေဆြ....နွင့္ဗိုလ္ေနဝင္း***
ဦးသိန္းစိန္နွင့္အနုပညာရွင္မ်ား***
သမတဦးသိန္းစိန္နွင္႔အနုပညာရွင္
မ်ားေတြ႔ဆံုပြဲကိုၾကည့္ရစဥ္ကေမာ္ကြန္း
ရုပ္ရွင္ေခာတ္ဦးေနဝင္းနွင့္နိုင္ငံေရးသမားမ်ားေတြ႕ဆံုပြဲေမာ္ကြန္းရုပ္ရွင္ကိုျပန္လည္အမွတ္ရမိပါသည္။ထိုစဥ္ကဦးေနဝင္းသည္သခင္စိုးနွင့္ဦးနုအပါအဝင္လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္နိုင္ငံေရးသမားမ်ားကိုဖိတ္ေခၚ
ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာလက္ဆြဲႏွဳပ္ဆက္စဥ္ဗိုလ္
သက္ထြန္းႏွင့္ဦးဗေဆြ(?)ႏွစ္ဦးသာသိကၡာရွိရွိတန္းတူရည္တူလက္ဆြဲနွဳပ္ဆက္ျပီးအျခားသူမ်ားမွာပလူးပလဲနိုင္သည္ဟု
ထင္ျမင္မိပါသည္။(ဤသည္မွာကြ်န္ေတာ္၏အထင္အျမင္သာျဖစ္ပါသည္)။
ဦးသိန္းစိန္နွင့္အနဳပညာရွင္မ်ားေတြ႕ဆံုပြဲကိုအမ်ားသိၾကျပီးျပီမို႕မည္သူကမည္သို႕ဟုထပ္မံမေျပာလိုေတာ့ပါ။
ကြ်န္ေတာ့အျမင္တြင္မူကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ေက်ပြန္သူတိုင္းကိုယ္ပိုင္တန္ဘိုးကိုယ္
စီရွိၾကပါသည္။အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳရိရန္လိုအပ္ေသာ္လည္းတဘက္သတ္ေအာက္က်ိဳ႕ဆက္ဆံရန္မလိုဟုထင္ပါသည္။
ထိုသို႕ေသာသူမ်ားမွာအတြင္းစိတ္ဓါတ္၌
ကိုယ့္တန္ဘိုးကိုအေလးမထားဘဲကြ်န္
စိတ္ရွိသူမ်ားျဖစ္ဟန္တူပါသည္။
လူူထုဦးစိန္ဝင္းကေဒါက္တာသန္းထြန္း
အားေလးစားတန္ဘိုးထားသည့္တန္ဘိုးတခုမွာဆရာသန္းထြန္း၏ပညာရွင္စိတ္ဓါတ္နွင့္ပညာရွင္္မာနပင္ျဖစ္ပါသည္။ပညာရွင္တိုင္းပညာရွင္မာနမရွိပါ။အခ်ိဳ႕ေသာပညာရွင္မ်ားမွာေငြရွင္ေၾကးရွင္အာဏာရွင္တို႕ကေၾကာမသပ္ခင္အျမီးႏွံ႕ၿခင္ေန ၾကသည္။
ပညာရွင္တိုင္းပညာတန္ဘိုးထားျပီးပညာရွင္မာနရွိနိုင္ၾကပါေစ။။ု

Like Like · · Share

Khin Mi Mi likes this.
Write a comment...

အေကါင္းျမင္သမား၊အဆိုးျမင္သမား၊အသံုးျမင္သမား

Hla Myaing shared Hla Myaing's photo.

September 23 at 10:10am ·

Hla Myaing

အေကါင္းျမင္သမား၊အဆိုးျမင္သမား၊အသံုးျမင္သမား
အေကါင္းျမင္သမားကေလယာဥ္ပ်ံတည္
ထြင္ျပီးအဆိုးျမင္သမားကေလထီးတည္
ထြင္တယ္။အသံုးျမင္သမားကေတာ့ေလ
ယာဥ္ပ်ံစီးျပီးေလထီးေဆာင္ထားတယ္။အားလံုးအဆင္ေျပပါတယ္။

Like Like · · Share

Khin Mi Mi likes this.

ေခာတ္သစ္တရုပ္-ျမန္မာခ်စ္ႀကည္ေရးသမိုင္းအက်ဥ္း

Hla Myaing

22 hrs ·

ေခာတ္သစ္တရုပ္-ျမန္မာခ်စ္ႀကည္ေရးသမိုင္းအက်ဥ္း
တရုပ္ျဖဴနွင့္.,...
တရုပ္ျဖဴမ်ားကငုင္းတို႔စိုးမိုးထားေသာ
နယ္ေျမအတြင္ရွိတိုင္းရင္းသူေလးမ်ား
ကိုမယားျပဳျခင္း၊ရထားမိုင္းခြဲ၍ေသာင္း
က်န္းသူမ်ားဖမ္းဆီးသြားေသာတကၠ
သိုလ္ေက်ာင္းသူေလးမ်ားကိုလက္နက္
ၿဖင့္လဲလွယ္၍မယားျပဳၿခင္းျဖင္႔တရုပ္ျမန္မာခ်စ္ႀကည္ေရးသမိုင္းစိုက္ထူခဲ႔သည္။

တရုပ္နီနွင့္,,.
တရုပ္နီကလူကုန္ကူးသူမ်ားထံမွျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုေငြေပးဝယ္ယူျပီးမယား
ျပဳျခင္းျဖင့္တရုပ္ျမန္မာခ်စ္ၾကည္ေရးသ
မိုင္းကိုဆက္လက္စိုက္ထူခဲ႕သည္။

Like Like · · Share

Khin Mi Mi, Saseoche Fotografia and 2 others like this.

ဗမာေတြအစြန္းေရာက္သလား

Hla Myaing

14 hrs ·

ဗမာေတြအစြန္းေရာက္သလား??
သာမန္ရိုးသားတဲ႔ဗမာျပည္သူေတြယံု
လြယ္တာအစြန္းေရာက္သလား??
ေျပာတတ္ဆိုတတ္၊လည္လည္ပါတ္
ပါတ္ရွိတဲ႔ကုလားထိုင္ေပၚကဗမာေတြလိမ္
လည္တာအစြန္းေရာက္သလား???

Like Like · · Share

Ko Htaik Thu, Nay Myo Han and 2 others like this.
Write a comment...

Monday, September 22, 2014

ဦးေစာ၏ ဂဠဳန္ဦးေစာ

ဦးေစာ၏ ဂဠဳန္ဦးေစာ
ယေန႕စာအုပ္ဆိုင္တြင္၊သခင္စိုး၏သခင္စိုး၊ဦးဘညိမ္၏ဦးဘညိမ္၊သခင္ေဖေ႒း၏
သခင္ေဖေ႒း၊ေလထီးဦးအုန္ေမာင္အမွတ္တရ၊ေအာင္ဗလ၏ဗိုလ္ေနဝင္းဇာတ္လမ္း
ရႈပ္သမ်ွ၊ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ျမန္မာ႔
နိဳင္ငံေရးခရီးနွင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း......
စေသာအထုပၸတ္တိစာအုပ္မ်ားတစုတ
ေဝးေတြ႕မိရာမွအေတြးတစဝင္မိသည္။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတေယာက္အေၾကာင္းအ
မွန္အကန္ကိုငုင္း၏အထုပၸတၱိစာအုပ္မ်ား
မွသိနိဳင္ပါမည္ေလာ???
သခင္စိုး၏သခင္စိုး၊ဦးႏု၏တာေတစေနသားကဲ႔သို႔ကိုယ္တိုင္ေရးအထုပၸတၲိစာအုပ္မ်ားတြင္မိမိ၏ဆိုးသြမ္းမွဳ႔မ်ာကိုေဖၚျပ
ေရးသားေကါင္းေရးသားမည္ျဖစ္ေသာ္
လည္းမိမိ၏ယုတ္မာမႈ႔မ်ားကိုမူထည့္သြင္း
ေရးသားမည္မထင္။
အျခားသူ( မ်ား )မွျပုဳစုေသာအ
ထုပၸတၱိမ်ားတြင္လည္းျပဳစုသူ၏အျမင္နွင့္
ေခာတ္အေျခအေနကိုလိုက္၍ကြဲၿပား
ကြာျခားနိဳင္ေပသည္။ဗိုလ္ေနဝင္းတစ္ဦးတည္းသည္ပင္လ်ွင္ျပဳစုသူတစ္ဦးအျမင္၌ျပစ္မ်ိဳးမွဲ႔မထင္သည့္တိုင္းျပည္ေခါင္း
ေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္နိဳင္သကဲ႔သို႕အျခား
တစ္ဥႊီးအျမင္၌တိုင္းျပည္ကုိဖ်က္ဆီးသြား
သည့္အာဏာရဴးသက္သက္သာျဖစ္နိုင္
ေပသည္။
ဦးေစာအေၾကာင္းကိုအျခားသူမ်ားေရး
သည့္ဇာတ္ကြက္မွအၾကိမ္ၾကိမ္ဖတ္ခဲ႕
ဘူးျပီးပါျပီ။ဦးေစာေျပာသည့္ဦးေစာအ
ေၾကာင္းကိုလည္းသိလိုပါသည္။ၾကိဳး
တိုက္တြင္းမွဦးေစာကမိသားစုထံၿပန္ေပးသည့္ပစၥၫ္းမ်ားတြင္စာမ်က္နွာ၅၄မ်က္
နွာရွိသည့္ဦးေစာ၏ကိုယ္တိုင္ေရးအထုပၸ
တၱိလည္းပါဝင္ေၾကာင္းမွတ္သားခဲ႔ဘူးပါ
သည္။
စာေပထုပ္ေဝခြင့္အလြန္လြတ္
လပ္ခြင္႔ရေနေသာၾကားကါလေလး
တြင္.....ဦးေစာ၏ဂဠဳန္ဦးေစာ....စာအုပ္
ကိုေမ်ွာ္လင့္ေနပါသည္။့

ျမန္မာ့ဒဂၤါးသမိုင္း

Myanmar Internet News

ျမန္မာ့ဒဂၤါးသမိုင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝဝဝ ေက်ာ္မွစ၍ ဒဂၤါးမ်ားကို အသုံးျပဳၾကသည္ ဆိုသည္။ ျမန္မာတို႔သည္ ဒဂၤါးဟူေသာ ေဝါဟာရကို ပါဠိစကားလုံး "ဋကၤ မွ ထုတ္ယူသုံးစြဲသည္ဟု အဆို႐ွိသည္။ "ဘုရင့္တံဆိပ္လက္ရာ႐ွိေသာေငြေၾကး"ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ျမန္မာအေခၚ ဒဂၤါးသည္ သကၠတဘာသာ "တကၤ" ဟူေသာ စကားလုံးမွ ေ႐ြ႕ေလ်ာလာသည္ဟု ဆိုသည္။

ဒဂၤါး ဟူေသာ ေဝါဟာရသည္ ျမန္မာစကား အသုံးအႏႈန္းထဲ၌သာမက စာေပ ကဗ်ာ လကၤာတို႔၌ပင္ ပါဝင္ေနသျဖင့္ ျမန္မာတို႔ နားရည္ဝေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ ျမန္မာလကၤာဆရာႀကီး ဖိုးသူေတာ္ဦးႏု၏ အလကၤာတစ္ခုတြင္ "ဒဂၤါး - ဒဂၤါး အရင္းစကားမွာ ဘဂၤလားအေခၚ မ်က္ႏွာပြင့္ေဆး သူပါလွ်င္ ရင္ေအးေစ တတ္တာမို႔ အႏုေဆးလို႔လဲ ေခၚေလာက္ပါရဲ႕" ဟူ၍ ေတြ႔ရေလသည္။
ထို႔ထက္ ေ႐ွးက်ေသာ ကဗ်ာတစ္ခုမွာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴ႐ွင္မင္းတရားလက္ထက္ '႐ွင္ကုမာရကႆပ' ေရးသားေသာ (ဓမၼရာသီပ်ိဳ႕)တြင္ "ဆန္းၾကယ္တင့္အပ္ တံဆိပ္ခတ္သား က်ပ္ - မတ္ - မူး - ပဲ သုံးစြဲဖြယ္မူ ဒဂၤါးျပဳ၍ အကုေဋမွ်ရာမကသား" ဟု စပ္ဆိုထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ဒဂၤါးႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာအဘိဓါန္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အတြဲ၂ (ဆ-န)၌ "တံဆိပ္ခတ္ႏွိပ္၍ အေလးခ်ိန္ႏွင့္ တန္ဖိုးသတ္မွတ္ကာ သြန္းလုပ္ထားေသာ ေ႐ႊ ေငြ စသည့္ သတၳဳျပား" ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုထားသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေတြ႔႐ွိေသာ ေ႐ွးအက်ဆုံး ျမန္မာ ဒဂၤါးမွာ ပ်ဴမင္းမ်ားေခတ္က သုံးစြဲခဲ့ေသာ ပ်ဴဒဂၤါးမ်ား ျဖစ္သည္။ ပ်ဴတို႔၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဗိႆႏိုး၊ သေရေခတၱရာႏွင့္ ဟန္လင္းႀကီးတြင္ ေငြဒဂၤါးမ်ားကို ေတြ႔႐ွိရသည္။ ၎ပ်ဴတို႔ သုံးစြဲသည့္ ေ႐ႊႏွင့္ေငြဒဂၤါးတို႔၏ ပုံသဏၭာန္မွာ လျခမ္းသဏၭာန္ ႐ွိသည္ဟု ထန္ေခတ္တြင္ ေရးသားထားေသာ တ႐ုတ္သမိုင္း၌ ေဖၚျပပါရွိေလသည္။ ပ်ဴဒဂၤါးသည္ ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈေခတ္၏ အလွရတနာ တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ပ်ဴဒဂၤါးသည္ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌သာ မဟုတ္ ကမၻာတြင္လည္း တန္ဖိုးႀကီးမားလွေသာ ေ႐ွးေဟာင္းပစၥည္းတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ ပ်ဴဒဂၤါး၏ လွပမႈႏွင့္ ထူးျခားလွေသာ သေကၤတမ်ားမွာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေန၏။ ပ်ဴဒဂၤါး၏ ဝိေသသ လကၡဏာမ်ားကို ယေန႔တိုင္ မည္သူမွ် တိက်တပ္အပ္စြာ မေျပာႏိုင္ေသးေပ။
ပ်ဴ ယဥ္ေက်းမႈေခတ္ကား မ်ားစြာ က်ယ္ျပန္႔လွသည္။ ပ်ဴႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ ဒြာရဝတီႏွင့္ ရခိုင္ယဥ္ေက်းမႈ ေခတ္မ်ားတြင္လည္း ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ အမွတ္အသားမ်ား ေရာေႏွာေနေၾကာင္း ေတြ႔႐ွိရသည္။ ဒြာရဝတီဒဂၤါးႏွင့္ ရခိုင္ဒဂၤါးတို႔တြင္ ပ်ဴေခတ္ယဥ္ေက်းမႈ အမွတ္အသားမ်ား ေတြ႔႐ွိေနရျခင္းျဖင့္ ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ၏ ၾသဇာ က်ယ္ျပန္႔လွေၾကာင္း သိသာႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔သည္ ေငြဒဂၤါးမ်ားကို ေငြေၾကးလဲလွယ္ေရး မ႑ိဳင္အျဖစ္ အသုံးမျပဳဘဲ အေဆာင္အဖြဲ႔သေဘာမ်ိဳး အျဖစ္သာ အသုံးျပဳခဲ့ဟန္ တူေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ပ်ဴဒဂၤါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗိႆႏိုးတြင္ ႏွစ္မ်ိဳး၊ ဟန္လင္းတြင္သုံးမ်ိဳး၊ သေရေခတၱရာတြင္ ေလးမ်ိဳး ေတြ႔ရသည္။ ယင္းမ်ိဳးကြဲမ်ားမွ လကၡဏာမ်ားမွာလည္း မ်ားျပားလွေပသည္။ ပ်ဴဒဂၤါးမ်ားတြင္ ခ႐ုသင္း၊ သြတၱိလာ၊ ဥကင္၊ စၾကာ၊ ဝရဇိန္၊ ယစ္ပလႅင္၊ သီရိဝစၦ၊ ေန၊ လသဏၭာန္ တက္ေနဝန္းႏွင့္ နကၡတ္ ၂၇ လုံးစီ ပါ႐ွိသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အ႐ြယ္အစားမွာ မတ္ေစ့မွ က်ပ္ျပားအ႐ြယ္အထိ ႐ွိသည္။ ေခတ္အားျဖင့္မူ ေအဒီ ၄ဝဝ-၅ဝဝ အတြင္း အသုံးျပဳခဲ့ပုံရသည္။
ပုဂံေခတ္သုံး ဒဂၤါးမ်ားကိုမူ ယေန႔တိုင္ မေတြ႔ရေသးေပ။ ပ်ဴဒဂၤါးမ်ားေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေ႐ွးအက်ဆုံးေသာ ဒဂၤါးမွာ ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ ဒဂၤါးမ်ားကို အသျပာေငြေၾကးအျဖစ္ အသုံးျပဳရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာပိုင္ဆိုင္မႈကိုေဖာ္ညႊန္းရန္လည္းေကာင္း၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ေအဒီ-၄ ရာစု ေလာက္ကပင္ခတ္ႏွိပ္သုံးစြဲလာခဲ့ၾကသည္။ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားကိုအၾကမ္းအားျဖင့္ ႏွစ္မ်ိဳးခြဲျခားႏိုင္သည္။ ယင္းတို႔မွာ စာထိုးမထားေသာ ဒဂၤါးႏွင့္ စာထိုးထားေသာ ဒဂၤါးမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။
ေလးရာစုေလာက္က ခတ္ႏွိပ္သည္ဟု မွန္းဆရေသာ ဒဂၤါးမ်ားတြင္ စာထိုးမထားေခ်။ သို႔ရာတြင္ ယင္းတို႔၌ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သရုပ္ေဖာ္ပုံမ်ား ပါ႐ွိသည္။ ယင္းပုံမ်ားသည္ ဘုရင္စနစ္ႏွင့္ ေလ်ာက္ပတ္ၿပီးလွ်င္ တုိင္းျပည္ဝေျပာသာယာေရးကို ရည္ညႊန္းေသာပုံမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္းဒဂၤါးမ်ားမွာ ေငြဒဂၤါးမ်ားျဖစ္ၿပီး အႀကီးအေသး ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး ေတြ႔ရသည္။
သကၠရာဇ္ ေအဒီ - ၅ ရာစုမွ ေအဒီ ၁ဝဝဝ အထိ ထုတ္လုပ္အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားတြင္ ေ႐ွ႕ဘက္၌ မင္းဆက္၏ တံဆိပ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ႏြားလား ဥႆဘႏွင့္ ယင္း၏အထက္၌ သြန္းထုတ္လုပ္ေသာ မင္း၏အမည္ ပါ႐ွိသည္။ အသုံးျပဳခဲ့ေသာ အကၡရာမ်ားမွာ ျဗဟၼီပြား အကၡရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ေက်ာဘက္တြင္မူ ကနဦး ဒဂၤါးမ်ားတြင္ ပါ႐ွိသည့္ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သ႐ုပ္ေဖာ္ပုံမ်ား ပါ႐ွိေလသည္။
ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ား၏ ေ႐ွ႕ဘက္၊ ေက်ာဘက္မ်ားတြင္ ပါ႐ွိသည့္ပုံမ်ားသည္ ေအဒီ ၅ရာစု မွ ၁ဝဝဝ အထိ ႏွစ္ေပါင္းငါးရာတိုင္ေအာင္ အေသးအဖြဲ႔ ေျပာင္းလဲျခင္းမွအပ ထူးကဲစြာ ေျပာင္းလဲျခင္း မ႐ွိဘဲ တည္တန္႔ခဲ့သည္။ ယင္းဒဂၤါးမ်ားသည္ ေငြသားဒဂၤါးမ်ားျဖစ္ၿပီး တစ္က်ပ္၊ ငါးမူး၊တစ္မတ္၊ တစ္မူးအ႐ြယ္မ်ားအျဖစ္ အ႐ြယ္အစား အမ်ိဳးမ်ိဳး ထုတ္လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထုတ္လုပ္ခဲ့ေသာ ေစတီကိုလုိက္၍ ယင္းဒဂၤါးမ်ားကို ေဝသာလီေခတ္ ဒဂၤါးမ်ားဟု ေခၚေ၀ၚၾကသည္။
ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံထုတ္ဒဂၤါးမ်ားႏွင့္ အေျခခံအားျဖင့္ တူညီေသာ္လည္း ကိုယ့္တံဆိပ္ ကိုယ့္အမွတ္အသားႏွင့္ကို သြန္းေလာင္း ထုတ္လုပ္ထားေၾကာင္းကို ယင္းဒဂၤါးမ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္ ထင္႐ွားစြာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။
ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားတြင္ အေစာဆုံး သြန္းလုပ္သုံးစြဲခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမွာ မဂၤလာ လကၡဏာပုံမ်ားျဖစ္ေသာ ခ႐ုသင္းတစ္ဖက္၊သီရိဝစၦလကၡဏတစ္ဖက္ ပါ႐ွိေသာ ဒဂၤါးျဖစ္သည္။ သုေတသီ "ဂၽြန္စတငး္" (E.H.Johnston)ကသူျပဳစုခဲ့ေသာ SomeSanstrit Inscriptions of Arakan စာအုပ္တြင္ ေရးသားေဖာ္ ျပထားသည္။
ေဝသာလီဒဂၤါးမ်ားေနာက္၌ အေစာဆုံးေတြ႔ရေသာ ရခိုင္ဒဂၤါးမွာ စူလမဟာရာဇာ ဒဂၤါးပင္ျဖစ္သည္။ ဤဒဂၤါးမွစ၍ မဂၤလာအမွတ္အသား လကၡဏာပုံမ်ား မပါေတာ့ေခ်။ ရခိုင္ရာဇဝင္တြင္ ဤအမည္ခံယူေသာ မင္းကို ႐ွာေဖြရာ၌ ေဝသာလီေႏွာင္းေခတ္ ေနာက္ဆုံးမင္း၏ အမည္ကိုသာ ေတြ႔ရသည္။ ယင္းမင္းမွာ ရာဇဝင္အလိုအရ စူလစျႏၵားမင္းပင္ ျဖစ္သည္။ သကၠရာဇ္ ၉၅၇ ေအဒီတြင္ တေကာင္း၊ ျပည္၊ သင္းတြဲၿမိဳ႕မွအျပန္ ေမာ္တင္စြန္း-နဂါးရစ္အငူတြင္ သေဘၤာပ်က္၍ နတ္႐ြာစံခဲ့သည္။ အဆိုပါ ဒဂၤါး၏္ ေ႐ွ႕ဘက္တြင္ စူလမဟာရာဇာဟူ၍ ျမန္မာအကၡရာျဖင့္ ေရးထိုးထားၿပီးလွ်င္ ေက်ာဘက္တြင္ နာဂရီ အကၡရာျဖင့္ ခတ္ႏွိပ္ထားသည္။ သကၠရာဇ္ ေရးထိုးမထားေခ်။
ယင္းေနာက္ သြန္းလုပ္ခဲ့သည္ဟု မွန္းဆရေသာ ဒဂၤါးမွ ေလာင္းၾကက္ေခတ္ (၁၂၅ဝ-၁၄ဝ၄) မင္းထီးဘုရင္လက္ထက္က ယင္းမင္း၏ ဦးရီးေတာ္အမည္ျဖင့္ သကၠရာဇ္ပါ ေရးထိုး၍ ထုတ္ေဝေသာ ဒဂၤါးျဖစ္သည္။ ေ႐ွ႕ဘက္၌ ျမန္မာအကၡရာျဖင့္ ၆၆ဝ နရာဓိပတိဦးရီးေတာ္ မဟာနႏၱဘယ ဟူ၍ ခတ္ႏွိပ္ထားၿပီးလွ်င္ ေက်ာဘက္တြင္ နဂရီအကၡရာျဖင့္ စာခတ္ႏွိပ္ထား႐ွိသည္။ ေလာင္းၾကက္ေခတ္တြင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားဆုံးမင္းမွ မင္းထီးဘုရင္ပင္ ျဖစ္သည္။
ေလာင္းၾကက္ေခတ္၏ ေနာက္ဆုံးမင္းမွာ နရမိတ္လွေခၚ မင္းေစာမြန္ျဖစ္သည္။ ယင္းမင္းသည္ မင္းထီးဘုရင္၏ ျမစ္ပင္ျဖစ္သည္။ မင္းေစာမြန္သည္ ေျမာက္ဦးေခတ္မင္းဆက္၏ ပထမဆုံးေသာ မင္းလည္း ျဖစ္သည္။
ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ေခတ္သည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၄၃ဝ မွ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၄ ႏွစ္ ႐ွည္ၾကာခဲ့သည္။ ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ေပါင္း ၄၈ ဆက္ ႐ွိသည္။ ေျမာက္ဦးမင္းဆက္၏ ေနာက္ဆုံးမင္းမွာ မဟာသမၼတရာဇာ ေခၚ အေဂၢါပုညာေဇာရာဇာ ျဖစ္သည္။
ေျမာက္ဦးေခတ္ ေစာေစာပိုင္းက သုံးစြဲခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမ်ားတြင္ ကူဖစ္(Kufic) ဗ်ည္းသို႔မဟုတ္ လက္ေရးကြန္႔ထားေသာ ပါ႐ွန္ဗ်ည္းမ်ားျဖင့္ ေရးထိုးထားသည့္ ကလီမာတစ္ဖက္ပါ ဒဂၤါး (၇) မ်ိဳးကို ေတြ႔ရသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္ဒဂၤါးမ်ားတြင္ သကၠရာဇ္မ်ား ေရးထိုးထားေသာ္လည္း ဖတ္႐ူႏိုင္ရန္ ယင္းေခတ္သုံး ဂဏန္းမ်ားကို သိရန္ လိုအပ္သည္။ ေျမာက္ဦးဒဂၤါးမ်ားမွာ အ႐ြယ္အားျဖင့္ ၂ဒသမ ၈ စင္တီမီတာမွ ၃ စင္တီမီတာအခ်င္းထိ ႐ွိ၍ အေလးခ်ိန္အားျဖင့္ ၁၀ ဂရမ္၀န္းက်င္တြင္ တစ္မ်ိဳးႏွင့္ ၇ ဒသမ ၅ ဂရမ္ ၀န္းက်င္တြင္ တစ္မ်ိဳး ေတြ႔ရသည္။ က်ပ္ျပည့္ဒဂၤါးမ်ားမွာ အ႐ြယ္အားျဖင့္ အခ်င္း ၃ စင္တီမီတာ ႏွင့္ အေလးခ်ိန္ ၁၀ ဂရမ္ ႐ွိသည္။
ေ႐ွးေခတ္ ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားသည္ ေက်ာက္စာပါ မင္းမ်ား၏ အမည္မ်ားကို အတည္ျပဳေပးသည္သာမက ပ့ံပိုးမႈလည္း ေပးသည္။ ရခိုင္သမိုင္းအတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ အေထာက္အထားမ်ားကိုလည္း ေပးသည္။
ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ားႏွင့္ မေ႐ွးမေႏွာင္းမွာပင္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴ႐ွင္လက္ထက္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉ဝဝ ေက်ာ္ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၄ဝ ခန္႔) တြင္မြန္ခဲဒဂၤါးမ်ား ေပၚခဲ့သည္။ မြန္ဒဂၤါးမ်ားကို ဟံသာဝတီဒဂၤါး ဟုလည္း ေခၚဆိုၾကသည္။ ယင္းဒဂၤါးမ်ားတြင္ ဟံသာ၀တီ၏ အမွတ္အသားျဖစ္ေသာ ဟသၤာ႐ုပ္ကို ခတ္ႏွိပ္ထားသည္။
'ဆာအာသာပီဖယ္ယာ'၏ Coins of Arakan ,Pegu, and Burma "ရခိုင္ ၊ပဲခူးႏွင့္ ျမန္မာျပည္မွ ဒဂၤါးမ်ား အေၾကာင္း" စာအုပ္၌ ပဲခူးအနီး စစ္ေတာင္းအရပ္မွ ခ႐ုသင္းႏွင့္ ဥကင္ပုံ၊ သို႔မဟုတ္ ဘီးတပ္ရထား ပုံပါေသာ ဒဂၤါးေဟာင္းမ်ား ေတြ႔႐ွိရေၾကာင္းကို ဓါတ္ပုံႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားသည္။ ယင္းအျပင္ တနသၤာရီ နယ္ဘက္မွလည္း သံျဖဴႏွင့္ခဲစပ္၍ ျပဳလုပ္ထားေသာ ထိုးတံဆိပ္ ဒဂၤါးေဟာင္းမ်ားကို ေတြ႔႐ွိရသည္ဟု ေဖာ္ျပသည္။ ထို ထိုးတံဆိပ္ ဒဂၤါး၏ ေက်ာဘက္တြင္ (ေဟာသူခံတာဂရံ) ဟူေသာ ပါဠိဘာသာပါ႐ွိ၏။ ပါဠိကို ဖယ္ယာက ၿငိမ္းခ်မ္း၍ သုခအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ဌာန ဟု အဓိပၸာယ္ ျပန္ဆိုထားသည္။
ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္မ်ား လက္ထက္တြင္ ဒဂၤါးသုံးစြဲေၾကာင္း မွတ္သားရေသာ္လည္း ပုံသဏၭာန္ အေနအထားကိုမူ အမွတ္အသား မ႐ွိေခ်။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ျဖစ္ေသာ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၁၄ဝ ေက်ာ္ ျမန္မာဒဂၤါးမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။
ဘိုးေတာ္ဘုရားသည္ ၿဗိတိသွ် အေ႐ွ႕အိႏိၵယကုမၸဏီ၏ ကိုယ္စားလွယ္ ကပၸတိန္ေကာ့ ယူေဆာင္လာေသာ ဒဂၤါးမ်ားကို သြန္းလုပ္ေစသည္။ ထို႔ေနာက္ အဂၤလန္ျပည္မွ ဆက္သေသာ ဒဂၤါးသြန္းစက္ျဖင့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၃ ခုႏွစ္ နယုန္လဆုတ္ တစ္ရက္ေန႔မွစ၍ အမရပူရ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္၌ စတင္ သြန္းလုပ္သည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္၌ သြန္းလုပ္ေသာ ဒဂၤါးမ်ားအနက္ ေငြျဖင့္ သြန္းေသာ ဒဂၤါးမွာ တစ္ဖက္တြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား နံေတာ္သင့္ တနလၤာက်ား႐ုပ္ သဏၭာန္ပါ႐ွိ၍ တစ္ဖက္တြင္ ၁၁၄၆ ခု အမရပူရ ဆင္ျဖဴမ်ား႐ွင္ႏိုင္ငံ ဟုစာတမ္းထိုးထားသည္။ ေၾကးျဖင့္သြန္းေသာ ဒဂၤါးမ်ားမွာ တစ္ဖက္တြင္ နံေတာ္သင့္ တနလၤာက၀ဂ္ အဆုံး ၆ အနား ပတ္လည္ကိုထူ၍ ငါး႐ုပ္ဖိုမႏွစ္ေကာင္ သဏၭာန္ပါ႐ွိၿပီးလွ်င္ အနားပတ္လည္၌ ဗိႏၶဳေျပာက္မ်ားႏွင့္ တကြ တစ္ဖက္တြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား နန္းတက္ေသာ ႏွစ္ကို အစြဲျပဳ၍ ၁၁၄၃ တပို႔တြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၁၄ ရက္ ဟူေသာ စာတမ္းပါ႐ွိေလသည္။ ထိုေၾကးဒဂၤါးမ်ားကို ၁၁၇၄ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္႐ုတ္သိမ္းလိုက္သျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၈ ႏွစ္သာ သုံးစြဲသည္။ ယင္းဒဂၤါးႏွစ္မ်ိဳးကို အမရပူရေခတ္ ဒဂၤါး ဟု ေခၚဆိုၾကသည္။ ယင္း ဒဂၤါး၂ မ်ိဳးအျပင္ ေ႐ႊျပည္စိုး တံဆိပ္ေတာ္ ေငြဒဂၤါးႏွင့္ ေၾကးဒဂၤါးမ်ားလည္း သုံးစြဲခဲ့ေသးသည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ ဒဂၤါးမ်ားမွာ တစ္က်ပ္သုံး၊ ငါးမူးသုံး၊ တစ္မတ္သုံး ၊ တစ္မူးသုံး ဟူ၍ ႐ွိေလသည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တြင္ ျမန္မာဒဂၤါး၊ ရခိုင္ဒဂၤါး ၊ ေဝသာလီဒဂၤါး၊ ကုလားဒဂၤါးဟူ၍ ဒဂၤါး ၄ မ်ိဳး ႐ွိသည္။
ေ႐ႊဘိုမင္းတရားလက္ထက္တြင္ သြန္းလုပ္ေသာ ေငြဒဂၤါးမ်ားမွာ တစ္ဖက္က လဝန္းႏွင့္ ယုန္႐ုပ္၊ တစ္ဖက္က ပဒုမၼာၾကာပန္းပုံကို ႐ိုက္ႏွိပ္ထားသည္။
ပုဂံမင္းလက္ထက္ထုတ္ ဒဂၤါးမ်ားမွာ မူ တစ္ဖက္တြင္ ေ႐ႊျပည္စိုးတံဆိပ္ ခတ္ႏွိပ္၍ တစ္ဖက္တြင္ သာသနာႏွစ္ ၂၃၉၀ ဟု ေရးထိုးထားသည္။
မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္တြင္ ဒဂၤါးသြန္းစက္႐ုံကို မႏၱေလးေနျပည္ေတာ္ နန္းၿမိဳ႕ေတာ္အတြင္း ဗဟိုရ္စင္ ေျမာက္ဘက္၌ ေဆာက္လုပ္၍ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၇ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၉ ရက္ေန႔တြင္ ဒဂၤါးသြန္းစက္႐ုံကို ဖြင့္လွစ္ကာ ဒဂၤါးမ်ားကို စတင္ သြန္းလုပ္ခဲ့ေလသည္။
ယင္းဒဂၤါးစက္႐ုံမွ ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ေၾကးနီ၊ သံျဖဴႏွင့္ ခဲဒဂၤါးမ်ား ထုတ္လုပ္ခဲ့ရာ ေဒါင္းတံဆိပ္က်ပ္သုံး ေငြဒဂၤါးမ်ားကို မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္သကၠရာဇ္ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္၌ ခတ္ႏွိပ္၍ ထုတ္လုပ္ခဲ့သည္။ မင္းတုန္းမင္းႏွင့္ သီေပါမင္းတို႔ လက္ထက္ ယင္းစက္႐ုံမွ ထုတ္လုပ္ခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမ်ား တန္ဖိုးမွာ ခန္႔မွန္းေျခအားျဖင့္ ၂၈ သန္းေက်ာ္ ခန္႔ ႐ွိေလသည္။
မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္က ေငြသားျဖင့္ သြန္းလုပ္ခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမ်ားမွ တစ္က်ပ္၊ ငါးမူး၊ တစ္မတ္၊ တစ္မူး၊ တစ္ပဲ ေပါင္း ငါးမ်ိဳး ႐ွိသည္။ ေငြဒဂၤါးမ်ားတြင္ တစ္ဖက္၌ တံဆိပ္ေတာ္ဟူေသာ စာတမ္းႏွင့္ ေဒါင္း႐ုပ္ပါ႐ွိၿပီးလွ်င္ တစ္ဖက္တြင္ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္ ဟူေသာ စာတမ္းကို ပန္းေခြျဖင့္ အနားပတ္လည္ ေခြထားသည္။ ပန္းေခြ အၾကားတြင္ ၁ သုံး ဒဂၤါး ၁၂၁၄ ဟူေသာ စာတမ္း ထည့္သြင္းထားသည္။ ေဒါင္းတံဆိပ္ေၾကးဒဂၤါးမွာ ေဒါင္း႐ုပ္ေအာက္မွ သြန္းေသာ သကၠရာဇ္ ၁၂၂၇ ႏွင့္ တစ္ဖက္တြင္ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ ၁ပဲသုံး ဒဂၤါး၏ ေလးပုံတစ္ပုံ ဟူေသာ စာတမ္းပါ႐ွိသည္။
ထိုဒဂၤါးမ်ားအျပင္ ၁၂၂၈ ခုႏွစ္ ပန္းေခြႏွင့္ ရတနာပုံေနျပည္ေတာ္ စာတမ္း ပါ႐ွိေသာ ျခေသၤ့ဒဂၤါးမ်ား၊ ယုန္႐ုပ္သ႑ာန္ေအာက္မွ သကၠရာဇ္ ၁၂၃၁ တစ္ဖက္က ေၾကးနီဒဂၤါးစပ္ေလးပုံတစ္ပုံဟူေသာ စာႏွင့္ပန္းပါေသာ ယုန္ဒဂၤါး၊ ထိုးနယား႐ုပ္ႏွင့္ထိုးနယားတံဆိပ္ေတာ္ဟူေသာ စာႏွင့္ တစ္ဖက္က တစ္မူးသုံး၏ ႐ွစ္ပုံတစ္ပုံစာတမ္း၊ ယင္းစာတမ္းေအာက္မွ ပန္းေခြ၊ ယင္းပန္းေခြေအာက္မွ ၁၂၄၀ စာတမ္းပါေသာ ထိုးနယား ဒဂၤါးမ်ားကိုလည္း သြန္းလုပ္ေသးသည္။
မင္းတုန္းမင္းသည္ ဒဂၤါးအတတ္ပညာသင္ယူရန္ ပညာေတာ္သင္မ်ားကိုလည္း ျပင္သစ္ႏိုင္ငံသို႔ ေစလႊတ္ေသး၏။
ထို႔ေနာက္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ တတိယစစ္ပြဲသည္ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြား၍ အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္ ဒဂၤါးစက္႐ုံ႐ွိ ေငြဒဂၤါး ခုႏွစ္ပုံမ်ားကို လိုခ်င္သူတို႔ ေကာက္ငင္ကာ ဆြဲယူသြားၾကသျဖင့္ ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္သြားေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ေဒါင္းဒဂၤါးမ်ားကို တရားဝင္ေငြအျဖစ္ ၁၈၉၂ ခုႏွစ္အထိ ဆက္လက္သုံးခြင့္ ျပဳထားေသာ အခါမွ မဟာ၀န္႐ွင္ေတာ္မင္းႀကီးသည္ ေဒါင္းဒဂၤါး ညွပ္ပုံမ်ားကို သတိရ၍ စစ္ေၾကာသိမ္းဆည္းရန္ သက္ဆိုင္ရာတို႔သို႔ ဆင့္ဆိုေလသည္။ စစ္သုံ႔ပန္းပစၥည္းမ်ား ထုခြဲေရာင္းခ်ေရး တာ၀န္ခံ လက္ဖနင္ကာနယ္ဒဗလ်ဴဘီ ဘတ္္ဂ်င္၏ အစီရင္ခံစာအရေသာ္ ေဒါင္းဒဂၤါးက်ပ္သုံးႏွင့္ ငါးမူးသုံးညွပ္ပုံေပါင္း (၇၆) ခုကို အျခားသိမ္းရ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္အတူ နန္းေတာ္အတြင္းတြင္ပင္ ေလလံတင္ေရာင္းခ်လိုက္ေၾကာင္း က်သုံးဒဂၤါးညွပ္ပုံေပါင္း ၁ဝ ခုစီပါေသာ ေသတၱာ ၁၅ လုံးကို ၿဗိတိသွ် စစ္တပ္မွ အရာ႐ွိႀကီးမ်ားက ဝယ္ယူသြားၾကေၾကာင္း၊ထို႔ျပင္သရက္ၿမိဳ႕႐ွိ အရာ႐ွိႀကီးမ်ားထံသို႔လည္း ညွပ္ပုံတစ္ေသတၱာ ေရာင္းလိုက္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ယင္းသို႔အမ်ားသူတကာလက္သို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရာက္႐ွိသြားေသာညွပ္ပုံတို႔မွာမည္ေ႐ႊ႕မည္မွ် ႐ွိေလ သည္ဟူ၍တိတိက်က် သိ႐ွိႏိုင္ရန္လည္းေကာင္း၊ ျပန္လည္သိမ္းဆည္းရန္လည္းေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း မဟာဝန္႐ွင္ေတာ္မင္းႀကီးကမွတ္ခ်က္ေရးသားထားပါသည္။ယင္းေနာက္ဒဂၤါးစက္႐ုံကိုနန္းၿမိဳ႕တြင္း႐ွိ ေသနတ္ စက္႐ုံႏွင့္အတူ စတာလင္ေငြေပါင္း ၂၄ဝ တန္ဖိုးျဖတ္၍ အဖိုးေငြ ၁ဝဝဝ က်ပ္ႏွင့္ ေရာင္းရန္ေၾကညာေလသည္။ မည္သို႔မည္ပုံ အေရာင္းအဝယ္ျဖစ္သည္။ သို႔တည္းမဟုတ္ မည္သို႔ ထုခြဲ႐ွင္းလင္းလိုက္သည္ကို အတိအက် အေထာက္အထား မေတြ႔ရေသးေပ။
ၿဗိတိသွ်ေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဒဂၤါးမ်ားကိုမူကား အဂၤလန္ျပည္တြင္ သြန္းလုပ္ေလသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအား အိႏိၵယျပည္၏ ျပည္နယ္တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသုံး ဒဂၤါးမ်ားသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံသုံး ဒဂၤါးမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔လက္ထက္၌ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမ်ားတြင္ တစ္ဖက္၌ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာ အ႐ွင္ဘုရင္၊ဘုရင္မမ်ား၏ပုံမ်ားႏွင့္ထိုပုံမ်ားႏွင့္ထိုပုံမ်ားေအာက္တြင္ဒဂၤါးထုတ္ေဝေသာႏွစ္ပါ႐ွိ၍ အျခားတစ္ဖက္ တြင္ ဒဂၤါး၏တန္ဖိုးကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားသည္။ ႏိုင္ငံတိုင္းလိုလို၌ပင္ သက္ဆိုင္ရာ တံဆိပ္မ်ား ခတ္ႏွိပ္၍ ေၾကး၊ ေငြ၊ ေ႐ႊ ၊နစ္ကယ္စေသာ သတၳဳမ်ားျဖင့္ ဒဂၤါးမ်ား သြန္းလုပ္ အသုံးျပဳၾကသည္။
လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုံး ဒဂၤါးမ်ားတြင္ တစ္ဖက္၌ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဟူေသာ စာတမ္းႏွင့္ ျခေသ့ၤထိုင္ေနဟန္ ပါ႐ွိ၏။ ယင္းေခတ္မွ ဒဂၤါးထုတ္ေ၀ေသာ ႏွစ္ကို ေရးထိုးထား၏။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ ကႏုတ္ပန္းေခြႏွင့္ ပန္းေခြအၾကားတြင္ ဒဂၤါး၏ တန္ဖိုးကို ေရးထိုးထား၏ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေငြေၾကးစနစ္ကိုလည္း က်ပ္၊ ပဲ ၊ ပိုင္စနစ္မွ က်ပ္ၾကား စနစ္သို႔ ေျပာင္းလဲလိုက္ရာ က်ပ္ဒဂၤါးမွာ မေျပာင္းလဲေသာ္လည္း ပဲပိုင္ေစ့မ်ားကို မသုံးေတာ့ဘဲ ျပား ၅ဝ၊ ျပားအစိတ္၊ ဆယ္ျပား၊ ငါးျပားႏွင့္ တစ္ျပားေစ့မ်ားကို ျခေသၤ့႐ုပ္မ်ားျဖင့္ပင္ သြန္းလုပ္ခဲ့ေလသည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္မွ ၁၉၆၅ ခု၊ ေမလ ၂၄ ရက္ ေန႔အထိ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လည္ပတ္သုံးစြရန္ ထုတ္ေ၀ထားေသာ ေငြဒဂၤါးႏွင့္ ေငြအေၾကြမ်ား၏ တန္ဖိုးမွာ က်ပ္ေငြ ၇ ဒသမ ၄ ကုေဋ တန္ဖိုးခန္႔ ႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မသမာသူမ်ား၏ စုေဆာင္းမႈေၾကာင့္ လုပ္သားျပည္သူမ်ားမွာ ေငြဒဂၤါးႏွင့္ ေငြအေၾကြ႐ွားပါးမႈ ျပႆနာႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။
ထို႔ေနာက္ ေတာ္လွန္ေရး အစိုးရသည္ ျပည္သူတို႔အတြက္ကို ျပႆနာ ေျပလည္ေစရန္ ၁၉၆၆ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔မွစတင္၍ တစ္ျပား၊ ငါးျပား၊ ၁ဝ ျပား၊ ၂၅ ျပား၊ ျပား ၅ဝ တန္ေငြ အေၾကြဒဂၤါး ငါးမ်ိဳးကို ပုံစံသစ္ျဖင့္ ထပ္မံထုတ္ေဝေပးခဲ့သည္။ မူလေငြဒဂၤါး ေငြအေၾကြမ်ားကိုလည္း မူလတန္ဖိုးအတိုင္း ဆက္လက္သုံးစြဲခြင့္ ျပဳထားသည္။ က်ပ္ဒဂၤါးျပားကိုမူ ထပ္မံထုတ္ေ၀ျခင္း မျပဳေတာ့ေပ။
ေတာ္လွန္ေရးအစိုးရ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ ေငြအေၾကြသစ္မ်ားမွာ ယခင္ကကဲ့သို႔ သံသတၳဳျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း မျပဳဘဲ ေပါ့ပါးသည့္ သတၳဳတစ္မ်ိဳးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ အလြန္ေပါ့ပါးၿပီး အျဖဴေရာင္ ႐ွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခင္က အေၾကြမ်ားကို အေလးေစ့ ယခုအေၾကြးမ်ားကို အေပါ့ေစ့ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ အ႐ြယ္အစားအားျဖင့္ မူလအေၾကြမ်ားထက္ ေယာင္ေယာင္ေသး၍ အနည္းငယ္ ပို၍ပါးသည္။ ပုံသ႑ာန္မွာ ႐ုပ္ပုံႏွင့္ စာလုံးမွအပ ယခင္အတိုင္း ငါးမူးျပားဆိုလွ်င္ အ၀ိုင္းေထာင့္စိတ္မ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မတ္ေစ့ဆိုလွ်င္ ေျခာက္ေထာင့္၊ ဆယ္ျပားေစ့ဆိုလွ်င္ေလးေထာင့္၊ ငါးျပားေစ့ဆိုလွ်င္ ၁၂ ေထာင့္ႏွင့္ တစ္ျပားေစ့ဆိုလွ်င္ အ၀ိုင္းသဏၭာန္ ႐ွိသည္။
ယင္းဒဂၤါးမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းခတ္ႏွိပ္ထားေသာ ႐ုပ္ပုံမွာ ယခင္ကေငြအေၾကြဒဂၤါးမ်ားကဲ့သို႔ ျခေသၤ့ ထိုင္လ်က္ပုံ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ကိုယ္တစ္ပိုင္းပုံ ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပုံကို ဝိုက္လ်က္ အထက္ဘက္တြင္ "ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ျပည္သူ႔ဘဏ္" ဟူေသာ ျမန္မာစာလုံး စာ၀ိုက္ႏွင့္ ေအာက္ဘက္တြင္ ဒဂၤါးျပားမ်ား ထုတ္ေ၀သည့္ႏွစ္ကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ျဖင့္ "သကၠရာဇ္ ၁၃၂၈ ခုႏွစ္" ဟူေသာ စာေကာ့စာ၀ိုက္မ်ား ပါ႐ွိသည္။ အေပၚစာကုံးႏွင့္ ေအာက္စာေကာ့တို႔အၾကား ႏွစ္ဖက္လုံးမွာပင္ ငါးေထာင့္ၾကယ္တစ္လုံးစီ ခံထားကာ ျခားထားသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႐ုပ္ပုံမွာ ေတာ္လွန္ေရးေခတ္က ႐ိုက္ကူးထားေသာ ဆံပင္႐ွည္ႏွင့္ ကိုယ္တစ္ပိုင္း ေဘးေစာင္းပုံျဖစ္ၿပီး လက္၀ဲဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူလ်က္ ႐ွိသည္။ ဒဂၤါးျပား၏ အျခားမ်က္ႏွာတစ္ဖက္တြင္ ကႏုတ္ပန္းေထာင့္ ႏွစ္ခုကို ၀ိုက္ထားၿပီး ပန္းေခြအတြင္း၌ ဒဂၤါးတန္ဖိုးကိုလည္းေကာင္း၊ ေအာက္ဘက္တြင္ ထုတ္ေ၀သည့္ ခရစ္ႏွစ္ "၁၉၆၆" ကိုလည္းေကာင္း ေရးထိုးပါ႐ွိသည္။ ထူးျခားခ်က္မွာ ဒဂၤါး၏ တန္ဖိုးကို ေဖာ္ျပရာ၌ ေမာက္ခ်စာလုံးျဖင့္ ေဖာ္ျပမႈ မ႐ွိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ပုံစံအားျဖင့္ ျခေသၤ့႐ုပ္ပုံပါ အေၾကြဒဂၤါးမ်ားတြင္ ဆယ္ျပားေစ့၌ "၁ဝါးျပား" ဟု ေဖာ္ျပေလ့ ႐ွိေသာ္လည္း ယခုအေၾကြသည္ ဒဂၤါးမ်ားတြင္ "၁ဝ ျပား" ဟုသာ ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ျပည္ေထာင္စု ဆို႐ွယ္လစ္သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေခတ္တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘဏ္မွ တစ္က်ပ္တန္ ေငြအေၾကြ ပုံစံသစ္ကုိ ၁၉၇၆ ခု၊ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္လည္းေကာင္း၊ ျပားငါးဆယ္တန္ ေငြအေၾကြ ပုံစံသစ္ကို ၁၉၇၉ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ဆယ့္ငါးျပားတန္ ေငြအေၾကြ (အ၀ိုင္းပုံစံ) ပုံစံသစ္ကို ၁၉၈၁ ခု၊ ဇူလိုင္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္လည္းေကာင္း၊ ဆယ္ျပားတန္ ေငြအေၾကြပုံစံသစ္ကို ၁၉၈၃ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ လည္းေကာင္း ၊ ႏွစ္ဆယ့္ငါးျပားတန္ ေငြအေၾကြ (ေျခာက္ေထာင့္ပုံစံ) ပုံစံသစ္ကို ၁၉၈၆ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔တြင္လည္းေကာင္း ၊ ငါးျပားတန္ ေငြအေၾကြပုံစံသစ္ကို ၁၉၈၇ ခု၊ ဇြန္လ ၃ဝ ရက္ေန႔တြင္ လည္းေကာင္း ထုတ္ေဝခဲ့ျပန္သည္။
ယခုအခါျမန္မာႏိုင္ငံသည္ေငြေၾကးေဖါင္းပြမွဳေၾကာင့္ေငြအေၾကြေစ့မ်ားမဆိုထားဘိတစ္က်ပ္တန္၊ ငါး က်ပ္တန္၊ တစ္ဆယ္တန္ေငြ စကၠဴမ်ားကို ပင္ အသံုးမျပဳၾကေတာ့ေပ။
စာကိုး
၁။ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ - ၅။ စာေပဗိမာန္ပုံႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၆၁။
၂။ ေ႐ႊကိုင္းသား၊ "ျမန္မာ့ဒဂၤါးရာဇဝင္" လူထုစာေစာင္ (လြတ္လပ္ေရးအထူးထုတ္)၊ မႏၱေလး၊ ႀကီးပြားေရး ပုံႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၄၈။
၃။ ေအာင္ေသာ၊္ဦး။ "ပ်ဴဒဂၤါးမ်ား" ၊ အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမႈစာေစာင္ အတြဲ - ၁၊ ၁၉၆၂။
၄။ နတ္႐ွင္၊ဒဂုန္။ 'ဒဂၤါး' ေငြတာရီမဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၅၄၊ ၁၉၆၄ ၊ ဒီဇင္ဘာ။
၅။ ၾကန္၊ေဒၚ။ 'ရတနာပုံဒဂၤါးစက္႐ုံ'၊ ေငြတာရီမဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၅၉၊ ၁၉၆၅၊ ေမ။
၆။ ကိုဦး၊ သေျပညိဳေမာင္။ 'ျမန္မာ့ဒဂၤါးမ်ား'၊ မဟာသီရီပုံႏွိပ္တိုက္ (စာေပဗိမာန္)၊ ၁၉၇၄။
၇။ တင္၀င္း။ ပ်ဴဒဂၤါး ၊ေငြတာရီမဂၢဇင္း၊ (၁၉၈၂ ၊ ဒီဇင္ဘာ)
၈။ စံသာေအာင္ဦး၊ ရခိုင္ဒဂၤါးမ်ား၊ ရန္ကုန္၊ စိတၱသုခပုံႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၇၉၊ ဇြန္။
(ဤေဆာင္းပါးေရးသားရာ၌ လိုအပ္သည့္အခ်က္အလက္မ်ား ႐ွာေဖြေပးေသာ ျမန္မာမႈ သုေတသီ ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (မႏၱေလးအသင္း) အား အထူးေက်းဇူးတင္႐ွိပါေၾကာင္း) ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
သန္းဝင္းလိႈိင္
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၄

Like Like · · Share

Friday, September 19, 2014

Yangon Life Myanmar

Yangon Life Myanmar added 2 new photos.

Monday, September 15, 2014

A Poem 0f ..........

elderhelpers.org

When an old man died in the geriatric ward of a nursing home in an Australian country town, it was believed that he had nothing left of any value.
Later, when the nurses were going through his meager possessions, They found this poem. Its quality and content so impressed the staff that copies were made and distributed to every nurse in the hospital.

One nurse took her copy to Melbourne. The old man's sole bequest to posterity has since appeared in the Christmas editions of magazines around the country and appearing in mags for Mental Health. A slide presentation has also been made based on his simple, but eloquent, poem.
And this old man, with nothing left to give to the world, is now the author of this 'anonymous' poem winging across the Internet.
Cranky Old Man
What do you see nurses? . . .. . .What do you see?
What are you thinking .. . when you're looking at me?
A cranky old man, . . . . . .not very wise,
Uncertain of habit .. . . . . . . .. with faraway eyes?
Who dribbles his food .. . ... . . and makes no reply.
When you say in a loud voice . .'I do wish you'd try!'
Who seems not to notice . . .the things that you do.
And forever is losing . . . . . .. . . A sock or shoe?
Who, resisting or not . . . ... lets you do as you will,
With bathing and feeding . . . .The long day to fill?
Is that what you're thinking?. .Is that what you see?
Then open your eyes, nurse .you're not looking at me.
I'll tell you who I am . . . . .. As I sit here so still,
As I do at your bidding, .. . . . as I eat at your will.
I'm a small child of Ten . .with a father and mother,
Brothers and sisters .. . . .. . who love one another
A young boy of Sixteen . . . .. with wings on his feet
Dreaming that soon now . . .. . . a lover he'll meet.
A groom soon at Twenty . . . ..my heart gives a leap.
Remembering, the vows .. .. .that I promised to keep.
At Twenty-Five, now . . . . .I have young of my own.
Who need me to guide . . . And a secure happy home.
A man of Thirty . .. . . . . My young now grown fast,
Bound to each other . . .. With ties that should last.
At Forty, my young sons .. .have grown and are gone,
But my woman is beside me . . to see I don't mourn.
At Fifty, once more, .. ...Babies play 'round my knee,
Again, we know children . . . . My loved one and me.
Dark days are upon me . . . . My wife is now dead.
I look at the future ... . . . . I shudder with dread.
For my young are all rearing .. . . young of their own.
And I think of the years . . . And the love that I've known.
I'm now an old man . . . . . . .. and nature is cruel.
It's jest to make old age . . . . . . . look like a fool.
The body, it crumbles .. .. . grace and vigor, depart.
There is now a stone . . . where I once had a heart.
But inside this old carcass . A young man still dwells,
And now and again . . . . . my battered heart swells
I remember the joys . . . . .. . I remember the pain.
And I'm loving and living . . . . . . . life over again.
I think of the years, all too few . . .. gone too fast.
And accept the stark fact . . . that nothing can last.
So open your eyes, people .. . . . .. . . open and see.
Not a cranky old man .
Look closer . . . . see .. .. . .. .... . ME!!
Remember this poem when you next meet an older person who you might brush aside without looking at the young soul within. We will all, one day, be there, too!
PLEASE SHARE THIS POEM (originally by Phyllis McCormack; adapted by Dave Griffith)
The best and most beautiful things of this world can't be seen or touched. They must be felt by the heart!